기확대)은 현실적인 삶의 습관�?진아(眞我)�?작은 부분이므�?그것과는 다른 가능성까지�?이해하고 체험
인도�?현인들은 명상�?�?때의 마음 상태�?기름�?�?곳에�?다른 곳으�?아무�?장애물도 없이 흘러가�?상태�?비유한다.
�? 육체�? 생리�?조작�?통해 몸의 골격�?생리�?기관�?조화와 균형�?기하므로서, 본래의
이기적으�?집착�?자기 마음�?작용 �? 편협적인 체험�?의한 편견적인 마음�?작용(저것을 소유하면 얼마�?좋을�? 가�?높은 것이구나, 무섭�? 아름답다....)은 사라�?버리�?�?대상의 사실성에 몰입되어 �?대상의 성질�?빛나�?있는 경지�?삼매�?한다.
수련은 입이 아닌 코로�?행하�?익숙해진 자세에서�?자연스런 호흡�?되도�?한다.
그래�?통증�?지속된다면 통증 부위에 얼음�?대�?붕대�?압박�?응급조치하는 것이 좋다. 목과 허리�?통증�?있다�?병원에 방문해 정확�?진단�?치료�?받아�?한다.
인간은 직립보행�?하기 때문�?손의 사용�?자유롭다. 그리�?손의 자유로운 움직임은 다시 뇌의 발달�?가져왔�?
사회가 분화되고 사람�?역할�?전문화되면서 인간�?삶은 �?균형�?점점 잃고 있다.
다만, 수련�?처음하거�?갑자�?어렵�?힘든 동작�?해서�?�?�?이들�?위하�?무리없는 자세�?아사�?이전�?이후�?�?수도 있다.
하지�?수천개의 요가원이 우후죽순 생겨나면�?이런 모습은 �?이상 찾아보기 힘들�?됐다. 교통편의�? 쾌적�?실내환경은 기본이고 마케팅도 열심�?해야 살아남을 �?있게 �?�? 본격적인 생존경쟁�?시대�?접어�?것이�?
샹키야는 지식이 울산출장안마 해탈�?수단이라�?주장하는�?비하�?요가�?정신 집중�?활동적인 노력�?강조한다. 요가�?활동적인 노력 혹은 결과�?집착하지 않는 정신으로 행하�?의무�?충실�?행위이다.
편중�?지식과 활동, 식생활은 인간�?심신�?한쪽으로 치우치게 한다. 그리�?계속해서 획일화되�?환경요소들은 그러�?삶의 편중�?더욱 부추기�?있다.
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